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交友文章（精选12篇）
交友之深刻感悟
文/作者-张人
倘若没有朋友，世界就会变得不可。谁不懂得友谊，谁就不会生活。人生最美好的东西，莫过于同别人的友谊。一个人一旦获得了友谊，困难与痛苦就会倍地缩小，快乐与幸福就会倍地增加。以所言，是关于友谊的一些名言句。根多不易翻，友多不易倒。根多易吸收营养，友多易得到帮助。朋友就是靠山，朋友就是胆量，朋友就是力量。友到用时方恨少，敌到防时方恨多。这些是我对友重要的感言。友固然很重要，但绝不能滥。滥的结果不但无益而有害。滥的原因多是由于不懂得友的原则和方法。下边所述，主要就是笔者关于友之原则和方法的一些感悟，同时也介绍一些有关友的其他问题。
【友多不一定就好】 常言道：“多个朋友多条路。”，意即朋友得越多越好。我认为这种说法不妥。因为：一、品行不良的朋友，越得多越坏，会使你的路越走越少。二、往可以产生朋友，也可产生敌人。
【友要门当户对】 过去的婚姻讲究门当户对，我认为友也应该讲究门当户对。这里说的门当户对指的是：志同道合、人格平等。因为，等量才能换，平等才能往。不平等的朋友不是真正的朋友，其“友谊”也是不能长久的。没有共同的追求，很难有共同的语言。只有真正的志同道合，才有真正的欣赏、理解、关心和支持。理解是相互的，不理解也是相互的。臭味相投的人，是把臭闻了香，他们也是门当户对。
【友基本原则】 玻透明人喜，人真诚人。物洁人喜，人纯人。只有心诚，才能友多。用人先看忠，友先看德。路滑路难行，人滑人难信。无人愿住危险的房，无人愿猾的友。买物重质量，友重品德。夫妻贵在忠贞，朋友贵在忠诚。不忠之属狐看，不诚之友狼看羊。把最诚的心给予无心之人，把最深的给予无之人，是人生最大的悔恨。一个品德不良的朋友，等于在边埋了一颗定时炸弹。因此，我们友时，切记以品德为重中之重。这是友的基本原则。词知义才敢活用，人知德才敢深。宁愿无友，也绝不要无德之友。
【不卑不亢原则】不卑不亢是做人的原则，也是友的原则。我们需要友，但我们不能低哈腰地去乞求友，也不能为维持友而卑躬屈膝。当然，也不能以老大哥自居，居高临下。真正的朋友是志同道合的兄弟，无尊无卑、无贵无贱。强扭的瓜不甜，强的友危险。强做的生意易赔本，强的朋友易受骗。
【用心看人】只有用心去看，才能看到人心。人心是人的本质。一般事物的本质就难以发现，何况人的本质（品德）呢？关于本质的认识是理认识。感认识的获得需要的是感官，理认识的获得需要的是聪明的大脑——心智。
【友在心】 只有心近，才有近。心近近眼前，心远远天边。友就是为了心。真正的朋友主要的是心灵的相，若心灵不能相，其他方面的往是不会有强大的粘合力的，所谓的友谊也是不会长久的。
【大事见人心】小事见人面，大事见人心。有的朋友不经大事你是看不清他的真面目的。因为，一般的小事，他都能表现得很好，一遇到大事需担责任、担风险时，他就会当缩乌龟。这样的朋友，其实不朋友，或“二般”朋友。所以说，大事是验证真假朋友的“试金石”。
【久见人心】要想看得远必须站得高，要想看得清必须站得近。物不用不知优劣，果不吃不知苦甜，人不不知好坏。书不读不解，人不不知。但是，真正地了解一个人，不是短期的往就能完的。书解需要百编读，人知需要百次。书越读越明，人越越清。要知道，有的人是很会“挂羊卖狗”的。所以，我们的先哲早就教导我们：路遥知马力，久见人心。
【友在平时】 无往就无来，无就无。不支就不会有收，不往就不会有来。别怨他人今天不来，只怨自己昨天不往。商品买在必用时，朋友在不用时。平时不修路，行时无路走。
【珍友谊】 友谊之线不敢轻易割断，别说不易接，就是再接也是会留下“结”的。伤易愈，疤痕难平。树好栽不易培，友好不易维。的花朵需时时用意去浇灌，友的小草需时时用友谊去滋润。所以我们要精心地珍友谊这枝娇嫩的花朵。怎样珍呢？应该注意以下几点：
一、看重义。宁愿失钱不失，宁愿失财不失义。夫妻重在恩，朋友重在义。以诚才能换诚，以信才能得信。树怕伤根，人怕伤心。重于金，义重于银。朋友之间只有把义看得很重要，才能不伤对方的心，才能维持永久的朋友关系。
二、多怨自己。非常合脚的鞋难买，非常合意的友难找。事要多看好，人要多看优点。多看自己的缺点省自己，多看他人的优点欣赏他人，是解决一切人民内部矛盾的灵丹妙。
三、早除误解。朋友的目仇，大多是由于误解。误解之结不早早解开，只能是越拉越紧，越不易解。为误解目仇多不值得呀！
【学会看人】把朋友当敌人可悲，把敌人当朋友可恨。把朋友看敌人，朋友就会越来越少，敌人就会越来越多。玻璃并非晶，相识并非友朋。词不解不能用，人不解不能。因此，我们在友时一定要慎之又慎。下边介绍几个鉴别人之优劣好坏的经验：
一、客观看人。猾的人往往以小人之心度君子之腹。诚实的人往往以君子之腹度小人之心。我们不应以自己的心里来揣度别人的心里，否则很易看错人，而到坏友。
二、易变之人不可靠。车怕下颠簸，人怕复无常。易动之物不可依，易变之人不可靠。
三、花言巧语心不善。包着糖衣的常是难咽之，花言巧语的常是难之人。花里哨心不美，花言巧语心不善。
四、重钱难重。太认钱的人不认人，太顾钱的人不顾面。重钱难重，贪利就忘义。
五、狼之友也是狼。群中难找到凤凰，羊群中难找到骆驼。和狼为朋者也是狼，和蛇友者也是蛇。狼之好友一定狠，蛇之好友一定毒。
六、趋炎附势非好人。趋炎附势的人，下眼皮必然肿大，眼睛只会向看。用得着时轻易你爷的人，用不着时就会立马喊你孙子。
七、酒朋友非朋友。酒朋友有酒，无酒无若路人。
八、直爽的人多诚实。路直路近，人直人诚。
九、帮你的人不一定就是善人。使你笑的人不一定就是朋友，使你哭的人，不一定就是敌人。难时帮你的人并非都是出于善心，有的人是别有用心。
【好友可变坏】物——久不用要防坏，友——久不要防变。许多人可能都遇到过这样的事：多年不见的“好友”，突然出现在你的面前，说他经济遇到了很大困难，急需一大笔钱。这时，你很念往义，想方设法帮助了他。可你的钱似包子打狗——一去不回。后来，一经打听得知，昔好友早已由好变坏，判若两人。
【坦然面对友变敌】物近易碰撞，人近易矛盾。了朋友，拉近了距离，就有了较多的方方面面的往，随之产生的利害冲突就会多起来。另外，也会产生许多误解。还有，就是了不该的坏友。所以，有许多朋友最后变了“敌人”。
翻脸的朋友都说对方不够朋友，这时，就会使自己很烦恼。那么如何劝慰自己呢？可以这样想：兔急也吃窝边草，狗急也咬狗主人。有支出不一定有收入，有好心不一定有好报。不要很想他人的无无义，要多想自己的问心无愧。生无好脸，发怒无好言。把善良给予恶人得到的往往是伤害，把诚实给予人得到的往往是欺骗。只有把好给予好人才能得到好报。风雨同舟有风雨，无风无雨各自去。理解朋友增友谊，理解敌人不生。
【一般朋友的相】朋友按远近可分几种，知己是最近的朋友，其次就是一般的朋友，这种朋友占绝大多数。不远不近，不易矛盾。对待一般的朋友，不要往得太深，太深了易产生矛盾。保持一定的往距离，而更有利于维持良好的一般朋友关系。
【早绝坏友】不安全的因素越早排除越好，同理，品德不好的朋友越早绝越好。忠要给予有心之人，诚要给予有信之人，要给予有义之人。对于品德不好的朋友，不要怕得罪他，越得罪得早越能早些给他断绝关系。否则，多一天就会给自己多增加一天的麻烦，多带来一天的烦恼。
【朋友不等于知己】知心者心，相识者。相识不一定是朋友，朋友不一定是知己。朋友易得，知己难得。把知心的话说给不知心的人，只能让人心，让己伤心。人最难得到的是真，人最难遇到的是知己。无话不谈的朋友是相互的，不是只有你对人家无话不谈。
【不迁就朋友】不讲原则的友不是真正的友，而是纵容。真正的朋友不只是欣赏，还有关心的监督、善意的批评、及时的提醒等，而不是你好我也好。迁就自己自己败，迁就朋友朋友坏。迁就朋友，不是真正的朋友之所为。
【不嫉妒朋友】真正的朋友，你有就是我有。一方举起了奖杯，一方应去拥抱握手。绝不应是不理不问，绝不应是低就走。几十年的老同学、好朋友，看到了对方在某些方面好于自己，就嫉妒羡慕恨，是很不应该的。嫉妒，犹如在朋友之间燃起了一堆大火，烘烤着别人也烘烤着自己，纯害无利。什么是好朋友？好朋友就应是：对方高兴也手舞，对方悲伤也泪流。
只有心明，才能眼亮。但愿我们都能用心看人、用心友，多知心好友！（作者：张人）
我的交友小原则
文/李莆
人生长路漫漫，交朋友并不困难，困难的是维持友谊。朋友之间相处，无论关系多么亲密，也要坚持一些原则。我在交友方面有三条小原则。
一是，别仗着两人关系好，就疏于礼节。有句俗话叫“熟不拘礼”，意思是熟悉的人之间，就不必拘泥礼节了。这话原本也有一定的道理，但有些人做过了头——他们对陌生人笑脸相迎，对朋友却常常没有耐心。最后，伤害了朋友的感情却不自知。
曾看到过这样一个故事：有个姑娘需要搬家，想请自己的“发小”帮忙，“发小”虽然答应了姑娘的请求，却有点不太情愿。搬家那天，“发小”又因为要参加其他朋友的聚会而食言了。就因为这件事，两人的关系产生嫌隙，乃至归于冷淡。姑娘后来说：“她总是这样，对待刚认识没几天的朋友可以拔刀相助，对老朋友却毫不在意。”
成年人的友谊，有时没那么坚固。而友谊的破碎，往往源于一些看似不起眼的小事。这种小事积累多了，矛盾就出现了。在与朋友相处的过程中，该重视的礼节问题，一定不能忽视。
二是，别仗着两人关系好，就言语刻薄。“你说什么样的话，就是什么样的人。”很多时候，两人之间情意尽了，说一句狠话就够了。
一个真正有修养的人，不会口无遮拦地戳朋友的痛处，也不会肆无忌惮地开朋友的玩笑。很多时候，越是亲密的关系，越需要用心去维护和经营。一句话能把人说笑，也能把人说恼。既然如此，何不让自己的态度温和些，话语好听些？有修养的人和朋友相处，总是随和、谦让、低调。用心呵护身边的每一段友谊，才配得上友情常在，人生的道路才会越走越宽。
三是，别仗着两人关系好，就没了界限感。在一本书中看过这样一句话：“一切交往都有不可超越的最后界限，这界限是不清晰的，然而又是确定的。”在现实生活中，很多人际关系的矛盾，都是界限不清晰造成的。比如，有些人过度介入朋友的生活，要么过多地掺和人家的私事，要么面对请求不会拒绝，结果出力不讨好，矛盾越来越多。
在这个世界上，每个人都是独立的个体，无论朋友关系多么亲密，都不可以随意介入，不可以侵犯别人的生活。真正健康的朋友关系，是舒服而自在的，是拥有界限感的，既要亲而有间，也要疏中有密。
愿我们都能拥有一份美好而舒适的友情，温馨，暖心。
交友
文/蒲萍
交友
蒲萍
俗云：君子之交淡如水。淡则迹疏而可久，浓则情纵而难长。花开艳如欲滴，人生悲欢离合都有夙缘，都有定数，到了缘尽数尽也都不得一见。且如夫妻原是常聚常见，然就中也有一定之缘，一定之数。往往少年失偶，多是琴瑟之好，超如常人，大抵浓者必逾节而生灾，淡者能寡欲而养福也。而年老相偕百年者，水深则能载，土厚则所植者蕃。也看各人的因缘，有浅有深；各人的数，有长有短，都不可预料的。
最好的交友规则：守分寸，付真心
文/周兵兵
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表妹莉莉有个闺蜜叫玲子，两人是大学同学。毕业后，表妹进了企业，玲子开了一间网店，卖起了窗帘。前段时间，表妹的新房装修，玲子说要送她一套窗帘作为新居的礼物。表妹却表示，为了支持玲子的生意，一定要给钱。一个不肯收钱，一个执意要给，情急之下，表妹脱口而出一句：“你的窗帘都不好看，我都没看上，你还是别送给我了。”玲子听后很尴尬，窗帘的事便不了了之了。
又过了一段时间，表妹到玲子家吃饭，饭桌上她当着玲子爸妈的面对玲子说：“你看你，每天都这么累，网店既不赚钱又操心，我看你就不是自己当老板的料，还不如找个公司上班算了。”玲子妈听后，马上担心地问：“闺女啊，你不是说店做得还不错吗？”表妹这才知道，玲子怕父母担心，店铺里的很多事都没跟家里说。从那之后，表妹明显感觉到玲子在渐渐疏远她。
言为心境，语为心声。有着怎样的言语，往往就有怎样的内心。把口无遮拦当真诚，不是善良。真正为他人着想的善良，是心中有你，嘴上也顾及，懂得当面不揭短、遇事不戳痛处。
会说话是能力，能共情、懂换位才是修养。站在他人立场思考问题，不是假装真诚，而是既说了话，也能解决问题，还不会让对方难堪。朋友之间，之所以要“言语有尺，话留半分”，是因为我懂你，所以有些话我不说。
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朋友樱子跟她的邻居之前一直相处得很好，两人年龄相仿，经常能聊到一处。但最近她跟我说，自己和邻居闹掰了。
起初，邻居工作很忙，来不及收快递，便请樱子代收了几次。后来邻居不经允许，把收件地址和云顶国际集团游戏app的联系方式都换成了樱子。时间一久，快递员的电话总是不分早晚地打来，还有好几次正好碰到樱子开会的时候。于是樱子提示邻居，建议她用快递柜代收，可邻居却说，快递柜离家有点远，还是送上楼方便。
平时，邻居经常丢三落四，做饭时发现少了调料或者配菜，也总是过来找樱子拿。前两天樱子生病，下班回到家，吃了药早早睡下了。睡得正熟，又听见敲门声。原来是邻居准备做宵夜，过来拿鸡蛋。再看看时间，已经快夜里11点了。樱子拿了鸡蛋给邻居，然后郑重地告诉她：“以后，做饭要用到的东西请提前买好吧。”
一方屡屡过线，另一方不断退让，这样的关系不会长久。有分寸的人，即使关系再亲密，也不会强迫对方按照自己的标准行事，更不会好到“不分彼此”，把你的全都当成我的。
真正的友情不是控制和毫无界限的依赖，而是懂得适时进退，让彼此都舒服自在。你有你的想法，我有我的爱好，我们欣喜彼此的相似，更尊重彼此的不同。
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朋友之间，关系即使再亲密，也要讲个礼尚往来。所谓感恩，不是说一套做一套，而是既能大方接受，也不忘慷慨给予。不懂感恩的人嘴甜心苦，懂得感恩的人嘴甜心善。
缘分都是相互的，感情总是在你来我往中逐渐生根发芽。生命中最感动的事莫过于：落难时你在，悲伤时你在，穷苦时你在，成功时你在，所以，你人生的重要时刻我也都在。
当一段友情渐渐疏远，与其指责别人，不如先看看自己是否真的懂得珍惜。好的关系，无非是一场以心换心、以情暖情的旅程。
说到底，最好的交友规则，莫过于守分寸、付真心。说话不揭短、不冒犯，是对对方的尊重；交往守分寸、不干涉，是对关系的尊重；懂得感恩、知道珍惜，是对人生的尊重。好的关系皆始于投缘，而久于尊重。
愿你做一个既不世故又活得通透的人，与三两好友一起，走过人生的每个时刻。
人生成事需三多：多读书，多交友，多体验
文/宁境宁
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地球广大，历史浩瀚，要更多地了解这个世界，似易实难。科技再发达，一个人靠自身亲历去开阔眼界，始终有限，只能多读书。
爱读书的人和不爱读书的人，小时候可能并没有多大区别，但是等他们长大以后，谈吐举止会迥然不同。
很多人说起读书，都会有这样的感受：小时候读过的书，长大后书名和作者都忘记了，情节也记不太清，但是自己被某个细节深深地震撼过，持续了几十年，影响了自己的整个人生。这就是读书的意义，所有认真读过的书都会融进灵魂，沉淀成智慧，静静地待在心灵深处，只要被触动，就会喷薄而出。
有人抱怨说，读了许多书，懂一大箩筐大道理，却依旧过不好这一生。诚然，读书并不一定能给我们带来现实的物质利益，但是不读书，这一生一定糊糊涂涂。
生而为人，只要有梦想、有追求、想奋斗，想活出人生更多的可能，就得读书。爱读书的人，心灵有温度，乐于感知世事百态；爱读书的人，生活有情趣，不会因现实的琐碎而放弃思考。
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没有可以秉烛夜谈的朋友是件憾事。
人生因缘际会之下，我们会遇到各种各样的人，无论是朝夕相处的亲人、朋友，日常见面的同学、同事，还是擦肩而过的哪怕只留下一抹笑意的陌生人，都值得我们用心对待。
因为，是他们用人世间的真善美真实地影响着我们的人生，是他们让我们看到了更广阔更丰富的世界，是他们全方位地帮助我们成长、督促我们成熟。
面对带着爱走近我们的人，要回报；面对想爱的人，要付出。赞美你欣赏的人，同时学会接受别人的建议和批评；理解你看不懂的人，同时试着和看不懂你的人沟通。
多交友也不是把每个相识的人都请进生命里。人生宝贵，把时间和精力更多留给自己欣赏、关心的人，留给懂自己的人，千万别在不喜欢你的人那里丢了自己，千万别在不值得的事上劳心费神。
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读万卷书，还要观万千世界。亲身体验是另一种阅读。可能的情况下，要多经历、多体验。
脚步丈量过的路，手指摸到的一草一木，自己握得住的才是最值得珍惜的。不必一味羡慕别人的机遇，专注于自己身边的美好，也能享受到属于自己的风景。
见多才能识广，在接触新鲜事物、体验不同文化的过程中，我们会碰见意想不到的人和事，会更深刻地了解自己、理解别人，心胸也会慢慢变得更加宽广。更好的心态是悄悄降临的，更大的人生格局是徐徐展开的。
生活不止眼前的苟且，还有从未体验过的新鲜世界。生活的意义也不止是柴米油盐酱醋，还有诗书画酒香茶。生命的美妙无处不在，在书中，在世上，在日常的一啄一饮中。
多读书、多交友、多体验，不断学习、不断领悟，提升眼界和格局，幸运自会悄然降临。
以道交友
以我的经验，交情分三个层次，道、情、利。
以较高层次开始的交往，其结果未见如意，但能稳固的收获下一个层次的成果。这似乎是一个规律。
以道相交，最后未必志同道合，但彼此会留下真正的情分。这也是为什么真正的对手最后惺惺相惜的原因，深层次的较量彼此碰撞的必然的是价值观。商场里最讲究维护感情，有它的道理，商人最终是为获利。所以，商人能办事的朋友多，能交心的朋友少。利字当头其实最愚蠢，白费功夫。
人与人交能志同道合，不但可以收获精神财富，物质利益更不在话下。同样的精力和情感如果用在较低层次的交往上，其实事倍功半。所以，功利的行为模式往往最不功利。
由此而观今天的人情世故，就知道为什么世态炎凉了。作为天生的社会动物，男人们已经像女人一样热衷联络感情了。朋友聚会，除了消费和业务，就是喋喋不休的表白彼此的感情。没有一句形而上的探讨，不是不想，是真的没有概念。中国男人的精神沦丧，从其友谊中可见一斑。
交友之道，在于原谅对方
文/蔡澜
我们年轻的时候，疾恶如仇。
这当然是青年人最大的好处，他们天真，不受世俗污染，喜欢就喜欢，讨厌就讨厌，没有中间路线。年纪渐大，好与坏模糊了许多，这也不是坏处，只是人生另一个阶段。
初到社会，同事间有一点看不顺眼的，即刻非置对方于死地不可？年轻人有的是花不尽的爱与恨，很可惜的是恨比爱多。
年纪大的人，一切已经历过，抓住了年轻人的弱点，加以利用，先甜言蜜语把他们骗个高高兴兴，再加几句赞美使他们飘飘然，把他们肚中的东西完全挖出来，用它们当作利刃，一刀刀往背后插进去。使人毫无招架余地，死了还不知是谁害的。
别骂人老奸巨猾，因为你也有老的一天。奸与不奸，那是角度的问题，自己老了，就认为自己不奸了。就算不奸，在年轻人眼中，你还是奸的。
洋人常说做人要像红酒，愈老愈醇，道理简单，做起来不易。
年轻人逐渐变成中年人，又踏入老年，疾恶如仇的特性慢慢冲淡，但也变不成好酒，有些人总是以为世上的人都欠他们的，所以变成了醋。
老的好处是学习到什么叫宽容，自己错过，就能原谅别人，但有的人偏偏认为自己永远是对的，不断地对别人加以评判。他们不知道，恨别人也是痛苦事。
交友之道，在于原谅对方。记那么多仇干什么，想到他们的好处，好过记他们的缺点，这个道理大家都知道，就是做不出。能原谅人，是天生的，由遗传基因决定，无法改变；我能原谅人，是父母赐给我的福分，很感谢他们。
交友之道
文/劳怡童
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙……”与友人同聚，举杯对饮，或为诗赋，都是人生得意之事。譬如兰亭的曲水流觞，譬如桃花潭的踏行之乐，友人相见总是令人欢欣，交友并不是一个简简单单的过程。
人人都说，要交比自己优秀的朋友，《论语》中也有“毋友不如己者”之言。然而，在我看来，这些都只是在理想状态下的交友之言，所谓的“友谊”成了“单相思”，哪里还有什么情谊可言呢？可见“可者与之，其不可者拒之”并不能实行，否则就成了有目的性地交友，丧失了“情”这一意义。
没有人能做到十全十美，二人相比也必定各有所长，交友要“尊贤而容众，嘉善而矜不能”。人之所以“智慧”，与人类具有学习的主动性密切相关。与朋友一路走来，我们受其影响，调整着自己的为人处世、行事准则，可以说，朋友在一个人做出某些决定、形成某种习惯的过程中起着不可忽视的作用。
“知足不辱，知止不殆”，也适用于择友。躬身而行，不是苛求友人定要胜于己者，而是能看到每一个人之长于己处，或是技艺或是知识或是思想等，即便那人碌碌或者能力不足，也对其怀有善意和关心。但这也不意味着交友便可任意任性，要有一个门槛来限制。在我看来，这个门槛应当是一个人的价值观念，如果价值观是偏激的、扭曲的，那即便这个人再趋于完美也不能称之为健全的人，自然也不是一个适合相交的人选。相反，如果一个人能用温和的态度去对待这个世界、相信品德和善良，那便是值得相交的。
价值观仍是一个门槛，要再拔高，希望达到“入兰芝之室，久而不闻其香”的结果，那么“友直，友谅，友多闻”“乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友”则是更高的标准。古语说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”不可否认的是，与更优秀的人为友的确可以更好地提高自己、完善自己，在潜移默化中，或多或少地受到影响。“士生于世，可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。”我们需要与耿直诚实而见闻丰富的人为友，我们需要与乐礼乐赞优点交贤友的人为朋，人生百年，得这样的朋友为伴，是大幸福、大幸事。
其实说到底，交友之道，就是不一味地求完人，不“耻恶衣恶食者”，不谄富贵高位者，而应该敬慕贤德、包容不能不及之人，不以胜于他人而拒绝交流，不因优于自己而举步不前。感谢机缘巧合让我们遇到的每一个人，或是设了困难磨砺自己，或是藏了机遇塑造自己。
怀着“我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也”的心情去结交朋友，不必四海皆友，嘉宾满座，唯求在躬身之行中升华自己。
千里难寻是朋友
文/秩名
千里难寻是朋友。
滚滚红尘，芸芸众生，能在同一时空相遇，已是一份机缘，若能相知进而志趣相投，那便是朋友了。
人生不能无友。孔子说"无友不如己者"所以"有朋自远方来，不亦乐乎。"在生活旅程中，朋友就像生活的阳光照耀着我们，温暖着我们。当我们满怀疲惫时，朋友的关爱似柔情的月光，给了我们甜蜜的慰籍和生存的坚强；当我们面对失败时，朋友的鼓励，给了我们拼搏的信心和向上的力量；当我们欢呼成功时，朋友的祝福，给了我们真诚的喜悦和前进的动力。从古到今，传诵着多少朋友情谊的佳话：俞伯牙和钟子期，嵇康和阮籍，李白和杜甫，鲁迅和瞿秋白等等。尤为令人称道的是管鲍之交，几千年来，论知心之交，必曰：管、鲍。
春秋时，齐国有两个人，一个叫管仲，字夷吾；一个叫鲍叔，字宣子。两人自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，就举荐管仲为相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道："吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖；知我不遇时也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔也！"我每背诵此段话，都不由心声感慨，既感慨于他们那份难得的相知相与的友谊，也感慨于管仲对这份情谊的珍惜，更感慨于当今交友之道的世风日下。
古人结交惟结心，今人结交惟结面。明人陈继儒在《小窗幽记》里谈到交友之道时说"先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也。"而在当今，有的人在社会上交朋友比打个出租车还随便。或素未平生，交谈不过顷刻，完全不知底里，便视为"知心朋友";或歌肆酒廊生意场相识，点点头递支烟酒杯一碰，醉意朦胧之中，便为"莫逆之交";或旅途聚首，乍感气味相投，凭一时高兴，便当作"割头不换的生死朋友。这样的朋友正如古人所言"世人片言合，杯酒结新欢，生死轻相许，酒寒盟亦寒"用我们现在的话说是酒肉朋友是经不起时间的蒸发更经不起时间的蒸馏，是绝难长久的。
有一种朋友，是以互为利用作前提的，欧阳修在《朋党论》里说"小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。"在现实中这样利用过了便散伙，榨不出油就撒手，刚才还"朋友"成一坨稀泥分不出彼此，转背就成了乌鸦麻雀不通语言的"伪朋友"者多矣。
或许你们经常在一起吃喝玩乐，看似十分投缘，有时他为你办件事，你也帮他办件事，其实各人心里都打着"小九九",有时算计人情帐的声音都能听得见，这样的朋友是朋友吗？
或许你是个官，他以你的取舍为取舍，以你的好恶为好恶。看你的脸色说话。为了讨得你的欢心，整天低眉折腰，揣摸你的心思，瞪大眼睛，竖起耳朵，设法对你的爱好、嗜好、脾气、口味等进行摸底，然后有的放"矢",投其所好：你爱腾云驾雾，便送上大"中华";你的孩子要上学，送上红包表祝贺；你的寿诞到来即，跑前忙后孝过子；你好挥毫书字画，求得"宝墨"堂中挂。你觉得他好够朋友，可是那满脸的笑容后面却堆满了假意的呆板，这样的朋友是朋友吗？如果你觉得是，那他也是和你的官位是朋友。
或许你们都是个官，互称老朋友。你把他的小姨子调到你的"一亩三分地"吃闲饭，他把你的小舅子弄到他的麾下当"参谋",见了面或打个电话互相致谢后，说不定你两人正算计着谁更合算，这样的朋友是朋友吗？
人生在世，都渴望感情的交流，渴望有亲密的朋友，可是交朋友不是一件容易的事情，选择得当则可受益匪浅，交友不当，则祸害非轻。与正直的人交朋友，自己的灵魂也能得到净化，朋友之间的一言一行相互影响，品质会随之高尚起来；与奸邪的人交朋友，必定会追风逐臭，同流合污，遭到人们的鄙弃。正所谓"近朱者赤，近墨者黑"是也。 交友要交益友，何者为益友？凡事肯规我之过者是也。明代文学家苏竣把朋友分为四种类型："道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。"他把"道义相砥，过失相规"列为交友的最高层次，是颇有见地的。人不可能永不犯错误，免不了要做出违背"道义"的事，这时能出来"相砥""相规"指正你批评你甚至不惜与你脸红的人，才是你的益友，才是真朋友。
有位哲人说："好朋友是山，一派尊严；好朋友是水，一脉智慧；好朋友是泥土，厚爱绵绵。"是呵，当我们寻找尊严、智慧和爱的时候，一定会遇到可以靠背、可以并肩、可以共荣辱同患难的好朋友。
自我成长的三把钥匙：多读书，少妄言，慎交友
文/洞见echo
有人说，人生有三次成长：一是发现自己不再是世界的中心的时候；二是发现自己再怎么努力也无能为力的时候；三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。
所谓成长，就是不断刷新认知，不断和过去不成熟的自己告别的过程。
成长的路上，掌握以下三把钥匙，方能迷而不失，越行越笃。
第一把钥匙：多读书
很多人以为，人最大的底气，来自财富和地位。其实，一个人博览群书后，融在血液里的韧性与智慧，才是他最硬的底牌。
一个人的成长，都是从紧握读书这把钥匙开始的。
在阅读中，我们可以锻炼自己的思考方式，跳出认知的局限，站在另一个高度看待问题，让自己不断超越昨天的自己。
第二把钥匙：少妄言
有一个小徒弟天赋极高，但他心高气傲，说话也口无遮拦，因此惹了不少麻烦。师父看在眼里，却并不责备他。
一天，师父送给小徒弟一盆夜来香，让小徒弟观察它。次日，小徒弟兴奋地对师父说：“这盆花太奇妙了，它在深夜绽放时惊艳夺目，一到清晨，却收起了花瓣。”
师父问：“那它晚上开花的时候有没有吵到你？”
小徒弟连连摇头：“从盛开到闭合，它始终不出一点声响。”
师父笑道：“是吗？我还以为，它花开的时候，一定会大肆喧嚣吵闹一番呢。”
听了师父的话，小徒弟羞愧地低下了头，从此不再妄言。
花开无声，芬芳自来。真正有层次的人，大多光而不耀，低调不语。
一位思想家说：“含蓄和得体，比口若悬河更可贵。”毕竟，开口是本能，能闭嘴才是本事。
人活一世，管得住嘴，才能沉得住气，守好自己的心。
懂得慎言，是一个人最高级的修养。
第三把钥匙：慎交友
一个人的圈子到底有多重要？
网上有一个回答很有意思：“简单来说，你与大雁齐飞，目之所及皆是广袤天空。”
我们的生活，总是人来人往。跟什么样的人在一起，就会拥有什么样的人生。
古人有言：“择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”
与勤奋的人交友，会为懒散而羞愧，自己也会跟着刻苦努力起来。和优秀的人共行，会不满足于平庸，不断跳出舒适区提升自己。
和谁相遇，由命运决定。但和谁相伴，由我们自己决定。与更好的人同行，才能遇见更好的自己。
有人曾说：“成长就是主观世界遇到客观世界之间的那条沟。掉进去了，叫挫折；爬出来了，叫成长。”
处于低谷时，不妨静下心来，在书中治愈自己。站在高处时，切记谨言慎行，以谦卑之心处世。放松懈怠时，记得跳出消耗自己的圈子，追光前行。
交友的境界
文/狄青
“朋友是麻烦出来的”，这话有一定道理。计划经济年代，年轻人结婚很难不麻烦朋友，因为买立柜、沙发、自行车、缝纫机甚至双人床，都要购物票，更遑论电冰箱、电视机了。那时有不少相声作品是讽刺不正之风的。像高英培、范振钰的相声里那个“后门走得勤”的“万能胶”，还有“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐，至今都是相声作品里的“经典人物”。当时，不正之风存在的土壤是资源稀缺和行业垄断，所以曾有人总以自己认识了多少“垄断行业”的人为荣，但这种交友的功利性是显而易见的。所以，“多个朋友多条路”这话在很长时间被人挂在嘴边，大家都清楚这话中所附带的强烈功利性。
功利性交友在如今依然有着某种土壤。有人死乞白赖要进入所谓更高层次的圈层，以为自己加了某些人的微信，自然就是其中一员了，就进了所谓的圈子了，实则完全不是那么回事儿。很多所谓的“朋友圈”是建立在实力相当、势均力敌基础上的，换句话说，你根本没有可以与对方等量齐观的能量，没有与圈子里的人所相匹配的价值——那么，你所谓的“我的朋友谁谁谁”“我和某某某很熟”，便只能是一种子虚乌有的演绎，是自嗨，带有极强的攀附属性。
至今，网上还有专门的“如何建立有用的人脉圈”“教你一个月构建优质人脉圈”之类的付费课程。别人作何感想，我不知道，反正我是不信。在我看来，只有你自身足够强大了，不用刻意去寻找“人脉”，“人脉”便会主动来找你；如果你没能力，不够强大，费心建起的所谓“圈子”也是沙上建塔。
都知道苏东坡的朋友遍天下，且分布于五行八作、三教九流。苏东坡朋友的朋友，能成苏东坡的朋友；苏东坡朋友的敌人，也能成苏东坡的朋友。这就说到了苏东坡交友的境界：求同存异。他永远能够找到与朋友的共同点，同时搁置争议。黄庭坚的性格与苏东坡迥异，但二人却系挚友。苏东坡的字字形“偏横”，黄庭坚的字则“偏纵”，二人常开玩笑，嘲讽对方的字。苏东坡说黄庭坚的字像树梢挂蛇，黄庭坚说苏东坡的字像石压蛤蟆，说完两个人就一起哈哈大笑，从不往心里去。
交友固需谨慎，但也不能苛求。《世说新语》里记载有“管宁割席”一例：管宁之所以要与他的好友华歆“割席”绝交，不是因有多大的政治矛盾或观念争执，而是因了两个细枝末节的“分歧”。一次，在园中锄地时，二人同时发现了一块金子，管宁看都不看，视为瓦石，而华歆却拾起察看后才扔掉。这被管宁视为见利动心，非君子之举。还有一次，门外有官员的轿舆前呼后拥而过，管宁读书如故，华歆却忍不住放下书跑出去看了会儿热闹。这被管宁视为“心慕官绅”，亦非君子之举。于是，管宁对华歆曰：“子非吾友也。”遂割断坐席。
而据《三国志》载，华歆后来成了了不起的栋梁之才，以至于如袁术、孙策、孙权、曹操等都竞相邀其出山。华歆先后在魏文帝和魏明帝两朝任要职，官至相国、司徒。然而，其虽身居高位，却严于律己。史称华歆“素清贫、家无担石之储”，以至魏文帝听说后感动不已，下诏说，现在宫中饮食美味多样，而华歆官至司徒，却以蔬菜下饭，这太说不过去了；特地赐给他御衣，并给他的妻子儿女也做了衣服。朝廷每次将罚为奴的青年女子赏赐给大臣，只有华歆不收留，反而张罗将她们嫁人，可见华歆是一个品行高尚之人。《三国志》还记载了一则“华歆拒金”的故事。当初，华歆受天子之召去京城任职前，宾客好友前来相送者众多，大家赠送给他许多金银。华歆当面未拒绝，却暗地给各份礼金都写上馈赠者姓名，临别时召集各位宾客，诚恳地说：“我本不想拒绝诸位好意，然因单车远行，所载礼物太多，会因财宝惹眼而招来意想不到的灾祸，所以只好将所载礼物给各位留下了。”于是照单发还。此举不仅清廉，且给朋友们留了面子。这是做人的智慧，也是交友的境界。
富兰克林在其自传里说，当年他做州议员时，曾日思夜想成为国会议员，但前提是需要某位国会议员的支持，而他谁也不认识。这时，他了解到某位资深国会议员喜爱藏书，并且收藏了一部“孤本”，便诚恳写信给对方，说自己非常喜欢看书，而且特别想读那部“孤本”，希望能借阅几天，一定完整奉还。富兰克林是抱着试一试的态度的，没想到对方竟答应了，并且在一借一还及对阅读的交流中，与富兰克林成了好朋友。正是读书这一相同的高雅兴趣，令本不属于同一圈层的二人成为朋友。这的确也是一种交友的境界啊！
和靠谱的人做事，和厚道的人交友，和乐观的人谈心
文/李思圆
1
都说靠谱的人适合共事，可生活中总会有一些不太靠谱的人，答应好的事总是敷衍，约定好的日期也总是拖延，甚至工作出了问题就只会推脱。
做事靠谱，看似是一种能力，其实也是一种态度。凡事多想一层，干活多做一步，这是对他人负责，也是对自己负责。及时做好该做的事，完成好该完成的任务，有困难一起面对，有问题一起解决。总之，跟靠谱的人在一起，你不用一个人去收拾"烂摊子"，也不用为队友“掉链子”而担心。
一个人做再大的承诺，都不及踏踏实实、认认真真做事更让人放心。
2
有这样一个故事：很早以前，狗和狐狸是很好的朋友。有一天它们遇到了死神。死神说：“你们两个只能活一个，你们猜拳吧。”结果，狐狸输了……狗抱着死去的狐狸说：“说好一起出石头的，为什么我出了剪刀，你却出了布。”
在生活中，有太多人聪明过头，反而栽了跟头。算计太多，反而让自己吃了亏。
人与人之间的交往，不过是将心比心。对你有求必应的人不是笨，而是一直把你放心上。肯让你占便宜的人不是傻，而是觉得没必要计较。
不要一味去透支别人对你的好，也不要把别人对你的好看作理所当然。跟厚道的人在一起，彼此真心相对、厚道相待，情谊才能维系得更长久。
3
生活中，我们都会遇到一些烦恼和不如意。当我们感到压力太大或者沮丧时，就非常需要一个可以倾诉谈心的人。工作中遇到困难时，需要一个不断给你鼓励，而不是一味打击和挖苦你的人；在生活上遇到不开心时，或许需要一个会给你安慰，而不是一个把你越说越丧的人。
一个满身负能量的人，只会让你更加伤心和失望。相反，一个正能量的人，会让你充满信心和希望。
我们都渴望身边能有一个可以给我们带来阳光的人，让我们变得越来越美好和积极。愿你能找到靠谱的人共事，少些麻烦少出错。愿你能找到厚道的人交友，远离计较和纠缠。愿你跟乐观的人谈心，早日驱散雾霾看见光。